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Ayurveda Amrit
Ayurveda
De nombreux érudits considèrent l’Ayurveda comme la science de guérison la plus ancienne au monde.
Originaire de l'Inde il y a plus de 5 000 ans, elle est souvent appelée« La Mère de toute guérison », issue de l'ancienne culture védique et transmise dans une tradition orale de maître à disciple depuis des milliers d'années.
Si une partie de ces connaissances a été transcrite il y a des milliers d’années, une grande partie reste inaccessible. L'Ayurveda a influencé de nombreux systèmes de guérison naturels familiers en Occident, notamment l'homéopathie et la thérapie de polarité.
Comment fonctionne L’Ayurveda?
Ayurveda en sanskrit signifie la science de la vie (Ayur-Vie, Vedas-Connaissance, étude).
Ainsi, ce système de médecine ne s’intéresse à rien de moins qu’à tout ce qui touche à la vie.
L’objectif de l’Ayurveda est que chacun puisse remplir son rôle dans cette vie. Plus nous sommes en bonne santé et équilibrés, mieux nous accomplirons nos tâches et mieux nous exprimerons nos dons.
Grâce à la connaissance de la vie nous pouvons concentrer toute notre énergie sur l’évolution de l’être et non sur des maladies et déséquilibres récurrents.
Contrairement à la médecine traditionnelle occidentale qui vise à supprimer les symptômes grâce à des traitements instantanés, l’Ayurveda vise à traiter la cause du symptôme.
Les traitements consistent généralement à guérir et à éliminer ce qui déséquilibre l'individu, puis à découvrir quels stimuli dans la vie de la personne provoquent ces déséquilibres.
On peut donc dire que l’Ayurveda est l’étude de la vie dans toute sa splendeur.
Aromatherapie
Les plantes et leurs extraits ont toujours été utilisés à des fins diverses et variées.
Dans des grottes, jadis habitées par l'homme de Cro-Magnon, des archéologues ont trouvé des vases contenant des végétaux à visée thérapeutique.
En Australie, il y a 40000 ans, les feuilles de Melaleuca alternifolia, le fameux tea tree ou arbre à thé, servaient à guérir de nombreux maux.
En Inde, il y a plus de 7000 ans, les « eaux aromatiques » étaient couramment utilisées pour soulager le corps et l'esprit.
Vers 4000 ans avant notre ère, en Chine, certains bois servaient à la fumi-gation.
Dans l'Antiquité, les Égyptiens embaumaient leurs morts avec des plantes « antiseptiques » afin d'éviter la putréfaction des corps. Les exemples ne manquent pas... Les plantes aromatiques et leurs essences ont, de tout temps, été utilisées pour leurs propriétés médicinales mais aussi pour leurs fragrances.
À cette époque, Théophraste, élève d'Aristote, écrivait Le Traité des odeurs qui décrit l'importance des parfums sur l'humeur et les organes.
Hippocrate de Cos, Dioscoride, Pline l'Ancien ou encore Galien, médecins grecs et romains, utilisaient des « extraits aromatiques » pour soigner et soulager de nombreux maux.
Cependant, ce n'est qu'en l'an 1000 qu'Ibn Sina dit Avicenne, philosophe et médecin perse, fabriqua le premier alambic permettant une hydrodistillation et l'obtention d'une huile essentielle pure: l'huile essentielle de la fameuse Rosa centifolia.
Au XX° siècle, de grands hommes, comme René-Maurice Gattefosse, le Dr Jean Valet et, ultérieurement, Pierre Franchomme donnèrent aux huiles essentielles leurs lettres de noblesse en les étudiant scien-tifiquement. Ces extraits végétaux sont précieux; il faut les utili-ser, à bon escient; certains d'entre eux ne sont pas sans danger, il est donc nécessaire de les connaître avant de les utiliser.
TRAITEMENTS
Pour suivre un traitement, il est nécessaire de se soumettre à un bilan clinique ayurvédique, au cours duquel des diagnostics seront établis et des traitements prescrits.
Le soin ayurvédique repose sur trois piliers :
Phytothérapie indienne: Ils sont le résultat de la combinaison de substances des trois règnes, dans des formules testées depuis des millénaires.
Travail corporel : techniques d'huilage, de fomentation, d'exfoliation, de massage et d'induction de relaxation.
Mode de vie : met l'accent sur l'harmonie et l'équilibre dans l'activité, la nutrition et le repos, sur les plans physique et mental.
L'Ayurveda a deux objectifs principaux : le premier est le maintien de la santé de personnes en bonne santé, ce qui inclut la prévention des maladies.
La deuxième est le traitement réservé à ceux qui sont malade.
Commençons par examiner le maintien de la santé. Quand on pense dans un état de santé en Ayurveda on parle d'être dans sa constitution originelle ou comment on peut traduire le mot en sanskrit Swasthavritta, « le maintien harmonieux dans la nature même de personne".
Ce qui nous amène déjà à la conclusion que les soins ayurvédiques ne consistent pas à équilibrer les Doshas en quantités égales mais plutôt à les laisser dans leur quantité originale. Cette quantité originelle est ce qu'on appelle Prakrit, c'est le biotype constitutionnel de chacun.
Pour maintenir cette permanence harmonieuse, trois aspects sont essentiels :
1)DINACHARYA | routine quotidienne
2)RITUCHARYA | routine saisonnière
3)SADVRITTA | la mentalité et le comportement éthique de la personne.
Dinacharya peut être considéré comme le pilier de la santé car il constitue pratiques que nous aurons chaque jour de notre vie. Ces stimuli quotidiens qui semblent avoir peu d’impact à première vue lorsqu’on les analyse tout au long d'une vie et si nous comptons leur pouvoir cumulé nous verrons qu'ils ont un impact très fort sur le maintien de la santé.
SHODANA
Les soins de purification sont ceux qui éliminent les Doshas aggravés et les toxines du corps en cinq actions purificatoires, les Pancha Karmas. Éliminer les toxines accumulées dans les tissus au fil des années d’exposition à un mode de vie inapproprié. Ce sont des traitements intensifs qui favorisent la rémission des symptômes et préviennent la récidive de la maladie.
SHAMANA
Traitement de pacification. Les traitements ayurvédiques peuvent être divisés en deux lignes principales: les thérapies nutritionnelles, les thérapies de réduction: Brimhana ou Santarpana et Langhana ou Apartapana.
BRIMHANA ce le type de thérapie consiste à nourrir. Quand on pense au métabolisme nous pouvons le voir comme des actions qui génèrent de l'anabolisme. Ce qui, du point de vue des éléments, signifie augmenter les éléments terre et eau dans le corps, c'est-à-dire Kapha. En augmentant la terre et l'eau dans l'organisme, nous stimulons le principe de consolidation du corps.
Les thérapies de réduction, LANGHANA, sont également de trois types :
1)Rendez-le plus léger | LANGHANA
2) Chaleur | SUÉDANE
3) Sec | RUKSHANA
Ce sont des processus thérapeutiques utilisés lorsque les gens sont avec un excès de Kapha Dosha ou avec la toxine, Ama, dans le corps. Ils sont thérapies qui réduisent le poids et rétrécissent les tissus. Swedana, l'échauffement aide à mobiliser les éléments plus de solides comme l'eau et la terre et aussi des toxines.
Quand on chauffe le corps on aide cette matière qui est coincée dans le corps à se fluidifier desserrant ainsi les tissus.
ABOUT
Diplômée en cinématographie a l'Université FAAP de São Paulo en 2003, Gabriela a travaillé dans ce domaine pendant de nombreuses années.
Lorsqu'elle eut le cadeau d'accueillir sa première fille, Gabriela a écouté son cœur et a réalisé que sa véritable mission dans la vie était de faciliter la guérison grâce aux herbes et aux plantes naturelles.
Diplômé en naturopathie, iridologie, thérapie florale à l'institut Bach a London, et thérapeute ayurvédique depuis 2013, avec spécialisation en nutrition vedique, elle est passionné par la nature et tous les dons que la Terre Mère partage avec nous, la santé intégrale et l'Ayurveda au quotidien.
Après avoir été formé à l'Ayurveda à la clinique Dhanvantari au Brésil, elle a approfondi ses études classiques de la science avec les médecins ayurvédiques, les célèbres Vaidyas, en Inde.
Gabriela a travaillée à leur coté a São Paulo et en Californie, où elle a effectuée un travail d'accompagnement ayurvédique avec ses patients.
